语文组 张声杰
鲁迅的小说《故乡》已经讲完了。
讲解这课的时候，自己并没有像往常一样的去分析，而是运用了一种新的分析方法。
原因是这样的，在一本杂志上看到了一篇文章，说的是如何教《故乡》这一课，于是就采用了这种方法。
这种方法说，课文里边有很多的“三”。于是我就在讲课之前，给学生布置作业：回家自读课文，找出课文中的“三”，不仅是三什么，更是“三个什么”或者是“三什么……”。第二天上课的时候，我就询问学生是否找了，而学生说的几乎全是课文中出现的，什么“三十年”，什么课文分“三个部分”等，这可不是我要的答案，也不是我希望出现的答案。于是我就开始引导学生如何来找“三”，这“三”并不是说在课文里明明白白地写着，而是需要你自己通过阅读课文，来归纳总结，整理概括，才能更加明确“三”的具体内容。
随着自己讲课的结束，学生的总结也接近了尾声。自己在讲课的时候，也是在有意无意之中给学生点拨或者暗示出那些“三”指的具体内容是什么。那些“三”具体指什么呢？
1.三个故乡
课文中一共写了三个故乡：一个是现实中的，一个是过去的，一个是理想中的。回忆中的故乡是过去时的，现实中的故乡是现在时的，而理想中的故乡则是将来时的。
回忆中的故乡是一幅充满神异色彩的图画，那里有生机勃勃的西瓜地，有儿时的伙伴，有稀奇古怪的事情，有鲜活的世界，更有作者美好童年的记忆。总之，是一个美好的世界，是“我”少年时代的天堂。这个“故乡” 是一个美好的世界，是少年美好心灵的反映，更是“我”记忆宝库里的珍宝。而现实中的“故乡”则是一个“苍黄的天底下横着的萧索的荒村，没有一些活气”，在现实社会里失去活力的故乡，是一个让作者觉得悲凉的故乡。“物是人非事事休”，更何况这里的物已非，人也非了。原来是童年好伙伴的闰土，却与自己有了很深的隔阂，让自己禁不住“打了一个寒噤”；原本性格开朗的闰土，中年的时候却变得吞吞吐吐；原本与自己是兄弟相称，而今却是形同陌路人……原来是文静的豆腐西施如今却是画图仪器里的细脚伶仃的圆规，原本终日不说话的，如今却是尖酸刻薄的化身，这怎么能够不让作者伤心？不管是闰土，还是杨二嫂，他们的身上都烙下了一个时代的印记，他们的遭遇是当时整个社会的写照。正是在这样的情况下，作者写下了这篇文章，因而更具有代表性。
2.三种生活
很显然，这是说课文倒数第三段中的“如我的辛苦展转而生活，如闰土的辛苦麻木而生活，如别人的辛苦恣睢而生活”。通观全文，“我”虽然不是作者鲁迅，但是在这个“我”身上，更多的还是作者的影子，以至于学生们一站起来，就说“我”是鲁迅。虽然这种说法是不对的，但是这也是无可厚非的。而这样的生活，是“我”（或者说是鲁迅）所不希望的，“我”希望“我”的下一代们，“应该有新的生活，为我们所未经生活过的”。
3.三代人
《故乡》这篇小说，不仅仅说的是现实的社会，也不仅仅说的是对未来的希望。课文里提到了母亲、“我”、闰土、杨二嫂、水生、宏儿，归结起来是三代人，母亲是长辈，“我”和闰土、杨二嫂是同辈中人，水生、宏儿则是下一代。在这三代人里，母亲虽是轻描淡写的几笔，却勾勒出一个知书达理、富于爱心、爱护儿子的长辈形象；“我”是整个社会的目击者；水生、宏儿则是接班人，他们代表着故乡的希望，代表着国家的未来。可以说，在这三代人中，“我”对水生、宏儿是充满希望的。
4.三种感情
这三种感情是对母亲的尊敬，对闰土、杨二嫂的同情，对水生、宏儿的爱护。对母亲长辈的尊敬还体现在听从母亲的话，去拜望亲戚本家和乡邻；对闰土、杨二嫂的同情，主要是从他们的变化上来体现出自己对他们的同情；而对下一代的爱护，主要是体现在对他们的热情关注上。
在同学们的归纳总结的内容里，还有三种吃西瓜的动物：刺猬、獾猪、猹；三种做工的方式；三次提到了“隔膜”一词等。
总之，在《故乡》里还有其他的“三”，同样，在其他文章里相信也有很多的“三”。通过反思，我认识到：在教学中，我们不能墨守成规，有时适时地改变教学思路，会收到意想不到的良好效果。
