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《故乡》教学反思
2009/2/11 17:03:17     来源: 本站原创     点击: 4088

语文组  张声杰

鲁迅的小说《故乡》已经讲完了。

讲解这课的时候,自己并没有像往常一样的去分析,而是运用了一种新的分析方法。

原因是这样的,在一本杂志上看到了一篇文章,说的是如何教《故乡》这一课,于是就采用了这种方法。

这种方法说,课文里边有很多的“三”。于是我就在讲课之前,给学生布置作业:回家自读课文,找出课文中的“三”,不仅是三什么,更是“三个什么”或者是“三什么……”。第二天上课的时候,我就询问学生是否找了,而学生说的几乎全是课文中出现的,什么“三十年”,什么课文分“三个部分”等,这可不是我要的答案,也不是我希望出现的答案。于是我就开始引导学生如何来找“三”,这“三”并不是说在课文里明明白白地写着,而是需要你自己通过阅读课文,来归纳总结,整理概括,才能更加明确“三”的具体内容。

随着自己讲课的结束,学生的总结也接近了尾声。自己在讲课的时候,也是在有意无意之中给学生点拨或者暗示出那些“三”指的具体内容是什么。那些“三”具体指什么呢?

1.三个故乡

课文中一共写了三个故乡:一个是现实中的,一个是过去的,一个是理想中的。回忆中的故乡是过去时的,现实中的故乡是现在时的,而理想中的故乡则是将来时的。

回忆中的故乡是一幅充满神异色彩的图画,那里有生机勃勃的西瓜地,有儿时的伙伴,有稀奇古怪的事情,有鲜活的世界,更有作者美好童年的记忆。总之,是一个美好的世界,是“我”少年时代的天堂。这个“故乡” 是一个美好的世界,是少年美好心灵的反映,更是“我”记忆宝库里的珍宝。而现实中的“故乡”则是一个“苍黄的天底下横着的萧索的荒村,没有一些活气”,在现实社会里失去活力的故乡,是一个让作者觉得悲凉的故乡。“物是人非事事休”,更何况这里的物已非,人也非了。原来是童年好伙伴的闰土,却与自己有了很深的隔阂,让自己禁不住“打了一个寒噤”;原本性格开朗的闰土,中年的时候却变得吞吞吐吐;原本与自己是兄弟相称,而今却是形同陌路人……原来是文静的豆腐西施如今却是画图仪器里的细脚伶仃的圆规,原本终日不说话的,如今却是尖酸刻薄的化身,这怎么能够不让作者伤心?不管是闰土,还是杨二嫂,他们的身上都烙下了一个时代的印记,他们的遭遇是当时整个社会的写照。正是在这样的情况下,作者写下了这篇文章,因而更具有代表性。

2.三种生活

很显然,这是说课文倒数第三段中的“如我的辛苦展转而生活,如闰土的辛苦麻木而生活,如别人的辛苦恣睢而生活”。通观全文,“我”虽然不是作者鲁迅,但是在这个“我”身上,更多的还是作者的影子,以至于学生们一站起来,就说“我”是鲁迅。虽然这种说法是不对的,但是这也是无可厚非的。而这样的生活,是“我”(或者说是鲁迅)所不希望的,“我”希望“我”的下一代们,“应该有新的生活,为我们所未经生活过的”。

3.三代人

《故乡》这篇小说,不仅仅说的是现实的社会,也不仅仅说的是对未来的希望。课文里提到了母亲、“我”、闰土、杨二嫂、水生、宏儿,归结起来是三代人,母亲是长辈,“我”和闰土、杨二嫂是同辈中人,水生、宏儿则是下一代。在这三代人里,母亲虽是轻描淡写的几笔,却勾勒出一个知书达理、富于爱心、爱护儿子的长辈形象;“我”是整个社会的目击者;水生、宏儿则是接班人,他们代表着故乡的希望,代表着国家的未来。可以说,在这三代人中,“我”对水生、宏儿是充满希望的。

4.三种感情

这三种感情是对母亲的尊敬,对闰土、杨二嫂的同情,对水生、宏儿的爱护。对母亲长辈的尊敬还体现在听从母亲的话,去拜望亲戚本家和乡邻;对闰土、杨二嫂的同情,主要是从他们的变化上来体现出自己对他们的同情;而对下一代的爱护,主要是体现在对他们的热情关注上。

在同学们的归纳总结的内容里,还有三种吃西瓜的动物:刺猬、獾猪、猹;三种做工的方式;三次提到了“隔膜”一词等。

总之,在《故乡》里还有其他的“三”,同样,在其他文章里相信也有很多的“三”。通过反思,我认识到:在教学中,我们不能墨守成规,有时适时地改变教学思路,会收到意想不到的良好效果。

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